Roles En Los Equipos De Grandes Pensadores

Cómo hacer la discusión de milhões de pessoas Presentación textos de frente

El contenido ideológico de las teorías de la falsificación y la demarcación tiene el significado de valor, que nos saca a la medida concepcional. En el fondo de la concepción "de la lógica de la apertura" de la Pluma pop está la idea, amold las convicciones, sobre la ausencia de verdad cualquiera en la ciencia y criterio cualquiera de su revelación; el sentido de la actividad científica se reduce no a la búsqueda de la verdad, y a la revelación y el descubrimiento de las faltas y los errores. Por esta, por su esencia, la idea concepcional era y la estructura correspondiente:

Por eso la tarea de la filosofía consiste para encontrar tal modo, que nos permitiría acercarse a la verdad. En la concepción logiko-metodológica de la Pluma pop se encuentra tal mecanismo en forma del principio de la falsificación. El filósofo cuenta que científicas pueden ser solamente aquellas posiciones, que son desmentidas por los datos empíricos. de las teorías por los hechos de la ciencia está reconocido, por consiguiente, en "la lógica de la apertura científica" por el criterio del carácter científico de estas teorías.

Habiendo analizado los aspectos diferentes de la concepción del conocimiento científico de Carlos Poppera, vemos que la existencia en condiciones de la sociedad abierta supone no la búsqueda de las razones positivas (puesto que conducen a la restricción de libertad, aunque en realidad no existen), y a la decisión del problema de la búsqueda de las preferencias en las situaciones concretas.

Además la línea esencial de la obra de la Pluma pop consiste en lo que, ocupandose de la filosofía de la ciencia, él no dejaba a un lado el problema del desarrollo público; era vinculado a estos problemas por los temas de la racionalidad científica y el criticismo, las ciencias, que refractan en las filosofías, el tema de libertad espiritual de la persona.

Además, la demarcación “las interpretaciones ortodoxas y heterodoxas es aceptada ahora en la literatura de la filosofía de la mecánica cuántica. En ella insisten en particular aquellos físicos y los filósofos, que subrayan que va contra la corriente y tratan de decidir aquellos problemas, que"ortodoxos"cuentan cerrado.

Los esfuerzos del positivismo de aplicar el aparato lógico al análisis los conocimientos expresados en forma de las proposiciones narrativas, no han llevado a los resultados científicamente significativos; se han encontrado por tales problemas, no es posible permitir que en los límites aceptado por ello del acceso al conocimiento y el conocimiento. ¿En particular, no claro, por qué no todas las afirmaciones de la ciencia se hacen por de base, pero algunos? ¿Cuál criterio de su selección? ¿Cuáles sus posibilidades heurísticas y las perspectivas gnoseológicas? ¿Cuál mecanismo de la estructura del conocimiento científico?